日前，美學大師蔣勛的“藝術美學”系列第三本《蔣勛 破解米開朗基羅》由中南博集天卷出版。“藝術美學”是蔣勛的經典系列作品，解讀了世界著名藝術家的作品，包括達·芬奇、梵高、米開朗基羅、莫奈、德加、高更等人。
該新作精選米開朗基羅40余件經典作品，附米開朗基羅年表、重要作品列表及收藏博物館。為讀者提供更賞心悅目的閱讀體驗，領悟米開朗基羅的孤獨、苦難與磅礴。新書出版之際，記者采訪了蔣勛。
領悟雕塑家的孤獨與磅礴
《蔣勛 破解米開朗基羅》附贈西斯廷教堂天頂《創世紀》大幅拉頁+18頁詳細解讀，為讀者提供了更賞心悅目的閱讀體驗。
蔣勛近年專事美學教育的推廣，他認為：“美之于自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對美的感動。”他對許多明星及普通讀者影響力極大，是林青霞、徐克的偶像。席慕蓉評價為，“蔣勛是我們這個時代踏入藝術門檻的最佳引路人。他為我們開啟的，不只是心中的一扇門窗，而是文化與歷史長河上所有的悲喜真相。時光終將流逝，然而，美的記憶長存。”
蔣勛認為，米開朗基羅漫長的創作生涯，雕刻出人性的狂喜與劇痛。但他的一生充滿了孤獨、坎坷和痛苦，他是一位孤獨的英雄。生活上的種種不完美使米開朗基羅轉向藝術上對完美的追求。他一邊痛恨不能選擇命運改變命運而自我厭惡，一邊創作出登峰造極的藝術作品來彌補生活所給予他的一切缺憾。而只有最真實的呈現，才能表達出對苦難的最高敬意；唯有真正經歷過磨難，才能從中得到智慧。
與偉大的靈魂在書中相遇
蔣勛是一位融會貫通文學、藝術、美學之大家，是林青霞“唯一的偶像”。蔣勛接受采訪時說：“美不是知識，美是一種存在的真實。當我有機會完全直接面對米開朗基羅的作品時，作品像在呼吸。你不站在它面前，不知道它是會呼吸的。粗重的，壓抑的，努力存活在劇痛與狂喜中的呼吸的聲音。看過多少次圖片都沒有的感覺，剎那之間，那呼吸的聲音使你震動起來。”
余秋雨推薦本書時，表示：“跟著蔣勛先生徜徉歐洲藝術殿堂，是一件高雅的美事。”作者談及新作表示，“愿你在喧囂時代，與偉大的靈魂在書中相遇，找回最純粹的自我。”
米開朗基羅曾羞辱達·芬奇
蔣勛介紹，1500年，達·芬奇48歲，完成了米蘭《最后的晚餐》巨作，回到佛羅倫薩，一年之后，與剛完成《哀悼基督》、26歲的米開朗基羅相遇，歷史上兩位無與倫比的大藝術家相見了，他們相差23歲。
達·芬奇創作了優雅嫻靜的圣母圣嬰與圣安妮像，在佛羅倫薩展出，引起大眾贊嘆。青年的米開朗基羅似乎受到了影響，他也創作了題材類似的圣母圣嬰作品。在創作《大衛》的同時，米開朗基羅繪畫了幾件圣母圣嬰素描，也創作了蛋彩畫作品《圣家族》圓圖。
據說，年輕的米開朗基羅總是嘲諷達·芬奇，嘲諷他華麗的衣著，嘲諷他永遠優雅細致的紳士風度，嘲諷他許多沒有完成的作品。
當他當眾羞辱達·芬奇時，達·芬奇默默不語，他仍然優雅地向年輕的米開朗基羅致敬，轉身離開。達·芬奇似乎知道這是歷史的對手，他似乎知道“后生可畏”，這個看來粗魯無禮的暴怒的米開朗基羅，一定是達·芬奇心中勢均力敵的對象。
對話蔣勛：美是一種信仰
廣州日報：您是何時開始研究文藝復興和米開朗基羅的？
蔣勛：大約1973年，我第一次去了意大利。從巴黎出發，一路搭便車，身上只有兩件換洗的T 恤，一條牛仔褲，投宿在青年民宿，有時候就睡教堂或火車站。隨身帶一本筆記，刻意不帶書，是因為要完全直接地面對一件作品，沒有史料，沒有評論，沒有考證。
廣州日報：您為什么認為審美上的自由是高于一切的自由？
蔣勛：人的生存，有不同階段的自由向往。審美的自由，是一種心靈的自由。肉身沉重，或許飛不起來，但是心靈可以，困頓、艱難、受苦、恥辱，蘇軾下放黃州，寫《赤壁賦》，他仍然看見了“山間明月”，他也聽到了“江上清風”，耳目之間光明潔凈，那便是審美的自由吧。
廣州日報：是什么因緣讓您走上這條向大眾傳播美的道路的？
蔣勛：我的父母是戰亂中流離失所的一代，他們離鄉背井，失去一切現世的物質，然而他們教育子女讀《論語》、《大學》，唐詩、宋詞，諄諄教誨做人的道理。我總記得那個除夕，沒有祖宗牌位，父親用小楷在紅紙上恭正寫了“歷代祖先牌位”，貼在白墻上，插三炷香，我們依序祭拜。那是我記憶中最莊嚴的畫面，我相信那個除夕，許多離亂中的家庭在做同樣的祭拜，困頓、流離更能領悟：美，原來是一種信仰。
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